בנושאי קדשים ומקדש מצאנו הלכות שביסודן עמד הכלל "אין עניות במקום עשירות" ואחרות שבהן עומד כלל אחר "התורה חסה על ממונן של ישראל", ושני הכללים הללו לכאורה סותרים זה את זה. ננסה להציג תמונה כוללת של השימוש בשני הכללים.
